Chapelle N-D du Vorbourg / CH-2800 Delémont (JU) / tél/fax + 41 032 422 21 41
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CHAPELLE NOTRE-DAME
DU VORBOURG
Confessions
: Après-midi : Lundi, Mardi,
Mercredi, Jeudi, Vendredi. MAI Chrétiens d’Afrique, témoins de la paix : Pour les chrétiens d’Afrique afin qu’ils rendent un témoignage prophétique de réconciliation, de justice et de paix, en prenant pour modèle Jésus Miséricordieux.
6ème Dimanche de Pâques — Année A Lectures de la messe Frères et Sœurs, La charité chrétienne puise à cette source d'amour, qui est Jésus, le Fils de Dieu offert pour nous. La capacité d'aimer comme Dieu aime est offerte à chaque chrétien comme fruit du mystère pascal de mort et de résurrection. L'amour envers Dieu est rendu possible par le don de l'Esprit disait saint Jean-Paul II. Eh bien, préparons-nous à vivre avec Marie et dans son cœur Immaculé ces moments si importants qui nous attendent. Amen.
25 MAI 2017 - Jeudi - Ascension Solennité du Seigneur Lectures de la messe Première lecture« Tandis que les Apotres le regardaient, il s’éleva »Ac 1, 1-11 Psaume Dieu s’élève parmi les ovations, le Seigneur, aux éclats du cor. ou :Alléluia !Ps 46 (47), 2-3, 6-7... Deuxième lecture« Dieu l’a fait asseoir à sa droite dans les cieux »Ep 1, 17-23 Évangile« Tout pouvoir m’a été donné au ciel et sur la terre »
Homélie
Alors que les
Apôtres fixaient encore le ciel où Jésus s’en allait, voici que, devant eux,
se tenaient deux hommes en vêtements blancs qui leur dirent : « Galiléens,
pourquoi restez-vous là à regarder vers le ciel ? » Si les Apôtres
regardent le ciel, la question que nous, nous nous posons est celle-ci : -
Où est-ce que ça c’est passé ? Si nous avons fait le pèlerinage en Terre
Sainte, nous disposons d’une réponse rapide : - Sur le Mont des Oliviers. C’est là qu’il
reviendra selon la tradition, les tombes juives y sont en grand nombre pour
participer en premier à la résurrection. En fin limier,
comme il se doit, nous nous demandons encore : - Est-ce qu’il reste encore
des traces ? On en montre dans
une pierre à l’intérieur d’un petit édifice qui est devenu mosquée. Mais le
bon sens nous autorise à un peu de scepticisme. Parfois on voit des
représentations des traces de pas de Jésus dans certaines églises
italiennes. Faut-il donc
s’attacher à rechercher des traces dans la pierre puisque les anges ont fait
comprendre qu’il ne fallait pas s’attacher à regarder le ciel ? Nous sommes même
autorisés à quelques interrogations sur la localisation de l’Ascension,
puisque saint Matthieu a indiqué que les onze s’étaient rendus « en Galilée,
à la montagne où Jésus leur avait ordonné de se rendre. » Alors s’agit-il du
Mont de la Transfiguration ou de celui de la Tentation ? Faut-il suivre Luc
ou Matthieu ? C’est comme si
tout allait tout à coup très vite dans les trois autres Evangiles. Emportés
par l’Esprit, il n’y a plus qu’une urgence, l’annonce de l’Evangile. Nous
sommes bien 40 jours après Pâques… Pentecôte, ça sera 50 jours après Pâques.
40 jours c’est symboliquement un temps de préparation, plus paisible et plus
réparateur après Pâques, certes, que les 40 jours de la tentation au désert
ou les 40 ans du Peuple vers la terre promise. L’Ascension vient
d’un mot latin "ascensio" qui veut dire monter, s’élever. " Monter aux Cieux
", c’est entrer dans la Gloire de Dieu, c’est la dernière étape visible de
la Résurrection. La nuée représente la présence divine. La montée de Jésus
au ciel a été annoncée par celle d’Élie sur un char de feu. L’ascension
d’Elie le fait échapper à la mort (2 R 2,1-19). Jésus va laisser la place à
l’Esprit-Saint, ce qui ne l’empêchera toutefois pas de se manifester à Paul. Dans les représentations iconographiques, on voit le Christ s’élever dans la nuée, les deux anges, les Apôtres entourant Marie. C’est le temps de la prière avec Marie et de l’attente de l’Esprit. D’autres tableaux en Occident figurent l’Ascension en montrant simplement les pieds de Jésus pénétrant en dernier lieu dans la nuée. On en a un exemple, si vous avez de bons yeux, sur le grand tableau du rosaire. Hans von Kulmbach un peintre de la fin du 15ème début du 16ème siècle, a choisi aussi cette manière. A la différence de Savador Dali, il a représenté les stigmates du Christ. Est-ce un peu drôle de représenter des pieds? En fait, pourquoi pas ? Marie-Madeleine les a oint et séché de ses cheveux, elle ne voulait plus les lâcher après la Résurrection. Jésus entre dans
la gloire auprès de son Père dans son humanité avec les traces visibles de
son sacrifice, et il les lui présente chaque jour. Il est notre grand-prêtre
et notre intercesseur. Jusque-là toute la gloire de son corps glorifié dès
l’instant de sa Résurrection était encore voilée et sa mission n’était pas
encore pleinement accomplie, dans le sens où tout n’était pas mis en oeuvre.
Maintenant, il va agir avec plus de force, l’Esprit est pour ainsi dire
libéré. " Moi, une fois élevé de terre, j’attirerai tous les hommes à moi "
(Jn 12, 32). Le Seigneur a été élevé une première fois sur la croix, mais il
l’est aussi au plus haut des cieux lorsqu’il siège à la droite du Père. Les Apôtres
rêvaient encore d’un pouvoir à la manière des rois, à l’instauration d’un
règne terrestre, mais le Seigneur leur explique une dernière fois ce dont il
s’agit : « Tout pouvoir m’a été donné au ciel et sur la terre. Allez ! De
toutes les nations faites des disciples : baptisez-les au nom du Père, et du
Fils, et du Saint-Esprit, apprenez-leur à observer tout ce que je vous ai
commandé. » Il leur parle d’une éducation à la vie éternelle… Les Apôtres
n’étaient pas tristes en rentrant à Jérusalem. Un auteur latin ancien du nom
de Sedulius le souligne. Toute tristesse a quitté leur cœur. Ils étaient
plein d’espérance, confiants dans la promesse : « Comme ils regardaient, le
visage joyeux, le Seigneur s’en aller au-dessus des hautes nuées, et fouler
de ses pas le chemin éclatant, pieusement ils l’adorent, et emportent dans
l’allégresse de leur coeur cette voie vers le ciel, qu’ils révèlent à tous…
Ils étaient les fidèles témoins de la puissance divine, ceux qui, bien
qu’ils en aient vu davantage, n’écrivirent que bien peu de ces innombrables
bienfaits. » Ils sont rentrés
avec pour mission de mettre en oeuvre une thérapie de l’espérance en se
mettant au service de tous par l’annonce de la parole. Mais pour l’appliquer
ils devaient encore attendre la venue de l’Esprit qui allait remplir et
dilater leurs cœurs.
Seul un cœur grand ouvert et empli de l’Esprit « pouvait leur permettre et permettre à l’Eglise d’écouter les histoires de tous, pour offrir la Parole de vie, le témoignage de l’amour fidèle de Dieu. Alors le cœur des personnes peut brûler d’espérance. » Que Notre-Dame nous enseigne à attendre et accueillir l’Esprit au Cénacle dans la prière en ce temps qui nous sépare de Pentecôte. Amen.
Et toujours
une intention particulière pour le respect de la vie humaine Sainte Catherine de Sienne ; La Bible de la Liturgie ; AELF Laissez-nous vos intentions de prière . Merci de votre visite. Fr. Dominique et Fr. Paul.
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