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LE XIII JUIN. SAINT ANTOINE DE PADOUE, CONFESSEUR.Réjouis-toi, heureuse Padoue, riche d'un trésor sans prix (1) ! Antoine, en te léguant son corps, a plus fait pour ta gloire que les héros qui te fondèrent en ton site fortuné, que les docteurs de ton université fameuse. Cité chérie du Fils de Dieu, dans le siècle même qui le vit prendre chair au sein de la Vierge bénie, il envoyait Prosdocime t'annoncer sa venue ; et tout aussitôt, répondant aux soins de ce disciple de Pierre, ton sol fertile offrait au Seigneur Jésus la plus belle fleur de l'Italie dans ces premiers jours, la noble Justine, joignant aux parfums de sa virginité la pourpre du martyre : mère illustre, à qui tu devras de voir se reformer dans tes murs les phalanges monastiques présentement dispersées ; nouvelle Debbora, qui bientôt étendra sur Venise ta rivale son patronage glorieux, et, unissant sa force suppliante à la puissance du lion de saint Marc, obtiendra du Dieu des armées le salut de la chrétienté dans les eaux de Lépante. Aujourd'hui, comme si, ô Padoue, tes gloires natives ne suffisaient pas aux ambitions pour toi de l'éternelle Sagesse, voici que du fond de l'antique Ibérie, Lisbonne est contrainte de te céder sa perle la plus précieuse. Au milieu des troubles 1. Ant. festi ad Benedictus, ap. Minores. 178 qui agitent l'Eglise et l'empire, dans la confusion qu'amène l'anarchie au sein des villes italiennes, Antoine et Justine partageront le soin de ta défense contre les tyrans ; l'Occident tout entier bénéficiera de cette alliance redoutable sur terre et sur mer aux ennemis de la paix et du nom chrétien. Combats nouveaux, qu'aime le Seigneur (1) ! Quand cessent de se montrer les forts en Israël, Dieu se lève et triomphe par les petits et les faibles. L'Eglise alors en paraît plus divine. Le temps de Charlemagne n'est
plus. L'œuvre de saint Léon III subsiste toujours; mais les césars allemands
ont trahi Rome, dont ils tenaient l'empire. L'homme ennemi, laissé libre, a
semé l'ivraie dans le champ du Père de famille ; l'hérésie germe en divers
lieux, le vice pullule; et si les papes, aidés des moines, sont parvenus, en
d'héroïques combats, à rejeter le désordre en dehors du sanctuaire, les
peuples, exploités trop longtemps par des pasteurs vendus, restent sur la
défiance, et se détachent maintenant de l'Eglise. Qui les ramènera ? qui fera sur Satan cette nouvelle conquête du monde ? C'est
alors que, toujours présent et vivant dans l'Eglise, l'Esprit de la Pentecôte
suscite les fils de Dominique et de 1. Judic. V, 8. 179 de leur héroïque détachement donné en spectacle au monde, et qu'ils rendent au Seigneur repentant et affermi, en l'enrôlant par foules compactes dans leurs tiers-ordres devenus en ces temps le refuge assuré de la vie chrétienne. Or, de tous les fils du patriarche d'Assise, le plus connu, le plus puissant devant les hommes et devant Dieu, est Antoine, que nous fêtons en ce jour. Sa vie fut courte : à trente-cinq ans, il s'envolait au ciel. Mais ce petit nombre d'années n'avait pas empêché le Seigneur de préparer longuement son élu au ministère merveilleux qu'il devait remplir : tant il est vrai que, dans les hommes apostoliques, ce qui importe pour Dieu et doit faire d'eux l'instrument du salut d'un plus grand nombre d'âmes, est moins la durée du temps qu'ils pourront consacrer aux œuvres extérieures, que le degré de leur sanctification personnelle et leur docile abandon aux voies de la Providence. On dirait, pour Antoine, que l'éternelle Sagesse se plaît, jusqu'aux derniers temps de son existence, à déconcerter ses pensées. De ses vingt années de vie religieuse, il en passe dix chez les Chanoines réguliers, où, à quinze ans, l'appel divin a convié sa gracieuse innocence ; où, tout entière captivée par les splendeurs de la Liturgie, l'étude des saintes Lettres et le silence du cloître, son âme séraphique s'élève à des hauteurs qui le retiennent, pour jamais, semble-t-il, dans le secret de la face de Dieu. Soudain l'Esprit divin l'invite au martyre : et nous le voyons, laissant son cloître aimé, suivre les Frères Mineurs aux rivages où plusieurs d'entre eux ont déjà conquis la palme glorieuse. Mais le martyre qui l'attend est celui de l'amour ; malade, réduit à l'impuissance avant que son zèle ait pu rien tenter sur le 180 sol africain, l'obéissance le rappelle en Espagne, et voici qu'une tempête le jette sur les côtes d'Italie. On était dans les jours où, pour
la troisième fois depuis la fondation de l'Ordre des Mineurs, L'heure arriva pourtant, où la Providence s'était réservé de manifester Antoine au monde ; aussitôt, comme on l'avait dit du Sauveur lui-même, le monde entier se précipita sur ses pas (1). Autour des chaires où prêchait l'humble Frère, ce ne furent que prodiges dans l'ordre de la nature et dans l'ordre de la grâce. A Rome il méritait le noble titre d’arche du Testament, en France celui de marteau des hérétiques. Il nous est impossible de suivre en tout sa trace lumineuse ; mais nous 1. JOHAN. XII, 19. 181 ne devons pas oublier qu'en effet, une part principale revient à notre patrie dans les quelques années de son puissant ministère. Saint 182 paraître au chœur, et remplir son office ; après quoi, reprenant vie devant son auditoire, il achève avec éloquence le sermon commencé. C'est dans cette même ville de Montpellier où il enseignait la théologie aux Frères, que son Commentaire des Psaumes ayant disparu, le voleur fut contraint par Satan lui-même à rapporter l'objet dont la perte causait au Saint les plus vifs regrets. Plusieurs voient dans ce fait l'origine de la dévotion qui reconnaît Antoine comme le patron des choses perdues : dévotion appuyée dès l'origine sur les miracles les plus éclatants, et que des grâces incessantes ont confirmée jusqu'à nos jours. Mais il est temps de donner sur cette belle vie le récit abrégé de la sainte Eglise. Antoine naquit à Lisbonne en
Portugal, de parents nobles, qui l’élevèrent dans l'amour de Dieu. Jeune homme,
il embrassa la vie des Chanoines Réguliers. Or il arriva que cinq Frères
Mineurs étant morts pour la foi au Maroc, les corps des bienheureux martyrs
furent transportés à Coïmbre ; leur vue embrasa
Antoine du désir d'être aussi martyr, et il passa dans l'ordre de Saint- De Sicile il se rendit au
chapitre général qui se tenait à Assise. Puis, retiré dans l'ermitage du Mont
Saint-Paul en Emilie, il y vaqua longtemps à la divine contemplation, aux
jeûnes et aux veilles. Dans la suite, élevé aux saints Ordres, il reçut la
mission de prêcher l'Evangile. Telles apparurent alors la sagesse et
l'abondance de sa parole, telle fut l'admiration qu'il excita, que, prêchant un
jour devant le Souverain
Pontife, il fut appelé par lui l'Arche du Testament.
L'hérésie surtout ressentit sa vigueur,
et les coups qu'il lui porta valurent à Antoine le nom de perpétuel marteau des
hérétiques. Le premier de son Ordre, à
cause de l'éclat de sa science, il expliqua les saintes Lettres à Bologne et
ailleurs, et dirigea les études de ses Frères. Après avoir parcouru des
provinces nombreuses, un an avant sa mort il vint à Padoue, où il laissa de sa
sainteté d'insignes monuments. Enfin, précédé par les grands travaux qu'il
avait accomplis pour la gloire de Dieu, chargé de mérites, illustre par ses
miracles, il s'endormit dans le Seigneur aux ides de juin, l'an du salut mil
deux cent trente et un. Le Souverain Pontife Grégoire IX
l'inscrivit au nombre des saints Confesseurs. Le défaut d'espace nous contraint, à notre grand regret, d'être sobre de pièces liturgiques. Mais nous ne pouvons omettre ici le Répons miraculeux, dont la composition est attribuée à saint Bonaventurc, et qui justifie son nom tous les jours encore pour ceux qui le récitent avec foi dans leurs nécessités. C'est le huitième répons de l'Office de saint Antoine de Padoue dans la liturgie franciscaine. Il devint de bonne heure, avec la dévotion aux neuf mardis en l'honneur du Saint, une source de grâces pour le peuple chrétien. REPONS DE SAINT ANTOINE DE PADOUE.Si vous cherchez des
miracles, la mort, l'erreur, le malheur, le démon, la lèpre, s'enfuient ; les
malades se lèvent guéris. * On voit céder la mer, et
les chaînes se briser, jeunes et vieux retrouver par la prière l'usage de leurs
membres et les objets perdus. V/. Les dangers
s'évanouissent, le besoin cesse : à ceux qui l'éprouvent de le faconter, aux Padouans de le dire. * On voit céder la mer. Gloire au Père. * On voit céder la mer. V/. Priez pour nous, saint
Antoine, R/. Afin que nous soyons
rendus dignes des promesses de Jésus-Christ. PRIONS Que la mémoire faite par nous
du bienheureux Antoine votre confesseur soit pour votre Eglise, ô Dieu, une
cause de joie ; qu'elle y trouve l'appui constant de vos grâces, et l'assurance
du bonheur éternel. Par Jésus-Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il. Glorieux Antoine, la simplicité de votre âme innocente a fait de vous le docile instrument de l'Esprit d'amour. L'enfance évangélique est le thème du premier des discours que le Docteur séraphique consacre à votre louange ; la sagesse, qui fut en vous le fruit de cette enfance bénie, forme le sujet du second. Vous étiez sage, ô Antoine ; car dès vos jeunes années vous aviez poursuivi l'éternelle Sagesse, et, ne voulant qu'elle en partage, vous aviez en grande hâte enfermé votre amour dans le secret du cloître et de la face de Dieu, pour savourer ses délices. Vous n'ambitionniez que le silence et l'obscurité dans son divin commerce ; et, dès ici-bas, ses mains se sont plues à vous orner d'une incomparable splendeur. Elle marchait devant vous ; vous la suiviez joyeux pour elle seule, et sans savoir que tous les biens devaient se rencontrer pour vous dans sa compagnie L Heureuse enfance, à qui, maintenant comme de vos jours, sont réservés la Sagesse et l'amour ! Mais qui, dans le monde, est enfant aujourd'hui? s'écrie votre illustre et saint panégyriste. Plus d'humble petitesse ; aussi, plus d'amour. 1. Sap. VII. 186 On ne voit que vallées s'arrondir en collines, et collines s'enfler en montagnes. Mais qu'est-il écrit ? Vous les avez renversés, dans le temps qu'ils s'élevaient (1). Et Dieu dit à ces hauteurs usurpées : Je t'ai ramené à la petitesse de l'enfance, mais d'une enfance profondément méprisable au milieu des nations (2). Pourquoi, ô hommes, cette puérilité remplissant vos jours d'inconstance, d'ambition tapageuse, d'efforts qui ne récoltent que le vent ? Autre est l'enfance dont il est dit qu'elle est la plus grande dans la patrie des vraies grandeurs (3). Elle fut la vôtre, glorieux Antoine, et vous livra tout entier aux divines influences (4). En retour de votre soumission toute d'amour au Père qui est dans les cieux, les peuples vous obéirent, les plus féroces tyrans tremblèrent à votre voix (5). L'hérésie seule, un jour, refusa d'écouter vos accents ; mais les poissons vous vengèrent : ils vinrent par multitudes, aux yeux de toute une ville, écouter votre parole dédaignée des sectaires. L'erreur, hélas ! qui se dérobait devant vous, ne se contente plus maintenant de refuser d'entendre ; elle veut parler seule. Après s'être relevée depuis longtemps des défaites que vous lui aviez infligées, la fille de Manès, restée la même sous le nom nouveau de franc-maçonnerie, gouverne à son gré la France ; le Portugal, où vous naquîtes, la voit chercher presque au grand jour à pénétrer jusqu'à l'autel ; le monde entier s'abreuve à ses poisons. O vous qui, chaque jour, subvenez à vos dévots clients dans leurs nécessités privées, vous dont la puissance est la 1.
Psalm. LXXII, 18. — 2. Abd. 2.— 3. Matth. XVIII, 4. — 4. Bonav. Sermo 1 de S. Ant. Patav. — 5. Sap. VIII, 14, 15. 187 même au ciel qu'autrefois sur la terre, secourez l'Eglise, le peuple de Dieu, la société plus universellement et plus profondément menacée que jamais. Arche du Testament, ramenez à l'étude fortifiante des Lettres sacrées nos générations sans amour et sans foi ; marteau des hérétiques, frappez de ces coups qui fassent encore trembler l'enfer et réjouissent les anges. |