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DISCOURS SUR LE PSAUME XII.SOUPIRS DU JUSTE Ceux qui gémissent à la vue de liniquité appellent
de leurs voeux le Sauveur, qui doit nous aider à combattre victorieusement lennemi
du salut. POUR LA FIN, PSAUME DE DAVID (Ps. XII, 1 ). 2. « Jusques à quand prendrai-je mes conseils dans mon âme (Ps. XII, 2 ) ? ». Ce nest que dans ladversité que nous avons besoin de conseil. Ainsi, jusques à quand puiserai-je mes conseils dans mon âme? signifie : Jusques à quand serai-je dans ladversité? ou bien cette (180) parole serait une réponse qui signifierait Jusquà ce que jarrête une résolution dans mon âme, Seigneur, vous moublierez par rapport à ma fin, et vous détournerez de moi vos regards: si un homme en effet na formé t dans son âme le dessein de pratiquer parfaitement la miséricorde, le Seigneur ne le dirige point vers sa fin, et ne se fait pas connaître à lui pleinement, ou face à face. «La douleur dans mon coeur pendant tout le jour», sous-entendez: Je mettrai cette douleur. « Pendant tout le jour » signifie une douleur sans fin, et le jour se prend ici pour le temps, et quiconque veut être délivré du temps, ressent la douleur en son coeur, et demande à passer dans léternité pour être délivré du jour terrestre. 3. « Jusques à quand mon ennemi sélèvera-t-il contre moi (Ps. XII, 3 )? » Lennemi, cest le démon ou lhabitude charnelle. 4. « Regardez-moi, Seigneur, exaucez-moi, ô mon Dieu ( Id. 4 ) ». Regardez-moi, est la conséquence de celte plainte: « Jusques à quand vos regards se détourneront-ils de moi n; et « Exaucez-moi», de cette autre plainte: « Jusques à quand moublierez-vous par rapport « à ma fin? » Illuminez mes yeux, pour que u je ne mendorme jamais dans la mort (Ibid.)». Ces yeux sont ceux du coeur, que pourrait fermer le plaisir mortel du péché. 5. « Que jamais lennemi ne puisse dire : « Je lai vaincu (Ps. XII, 5 ) ». Craignons le persiflage du démon. « Ceux qui me persécutent seront dans la joie, si je suis ébranlé (Ibid. )» Cet ennemi, cest le diable avec ses anges, qui ne dut point se réjouir davoir mis à lépreuve le saint homme Job, cet homme juste qui ne fut point ébranlé (Job, I, 22 ), cest-à-dire qui demeura ferme dans la foi. 6. «Pour moi, jai mis mon espoir en
votre miséricorde (Ps. XII, 6 ) ». Si lhomme, en effet, demeure ferme
dans le Seigneur et ne se laisse point ébranler, il ne doit point se lattribuer, de
peur quen se félicitant de sa fermeté, il ne soit ébranlé par lorgueil. «
Mon coeur a tressailli dans celui qui est votre salut », cest-à-dire en
Jésus-Christ qui est la sagesse de Dieu. « Je chanterai le Seigneur qui ma comblé
de biens»; de biens spirituels et qui ne touchent point à cette vie. « Je dirai sur la
harpe le nom du Très-Haut (Ibid. ) », cest-à-dire, dans ma joie je
lui rendrai grâces, et je nuserai de mon corps que selon ses préceptes; tel est
lharmonie spirituelle de lâme. Si lon veut établir ici une
différence, « je chanterai le Seigneur », exprimera le concert du coeur, et « je dirai
sur la harpe », du concert des bonnes oeuvres, que Dieu seul peut connaître. « Le
nom du Seigneur », cest la connaissance quil nous donne de lui-même,
connaissance qui est avantageuse pour nous et non pour lui. |