L'âme qui s'oublie donne tout: son oblation entière repose sur un acte de foi qu'achève un acte d'amour. Elle croit en son Dieu, la Trinité qu'elle adore et qu'elle aime.

Elle croit, comme dit saint Jean, à l'amour que Dieu a eu pour elle; elle croit que ce même amour l'a attiré sur la terre et dans son âme; car Celui qui s'est nommé la Vérité a dit en l'Évangile: Demeurez en moi et moi en vous.

Alors tout simplement, elle obéit au commandement si doux; elle vit dans l'intimité avec le Dieu qui demeure en elle, qui lui est plus présent qu'elle ne l'est à elle-même.

C'est la foi qui nous sert de pieds pour aller à Dieu...Elle seule peut nous donner de véritables lumières sur Celui que nous aimons, et notre âme doit la choisir comme le moyen pour parvenir à l'union bienheureuse.

Elle verse à flots au fond de nous tous les biens spirituels. Jésus-Christ, parlant à la Samaritaine, désignait la foi lorsqu'il promit à tous ceux qui croiraient en Lui de leur donner une source d'eau vive qui rejaillirait jusqu'à la vie éternelle!

Ainsi donc, la foi nous donne Dieu dès cette vie, revêtu, il est vrai, du voile dont elle se couvre, mais pourtant Dieu lui-même. Quand viendra ce qui est parfait, c'est-à-dire la claire vision, ce qui est imparfait, ou, en d'autres termes, la connaissance donnée par la foi, prendra fin.

Seigneur, donnez à mon âme d'être tout éveillée en cette foi-là;
ma foi en votre grand Mystère a trop longtemps sommeillé;
tirez-moi, coûte que coûte, de ma langueur!

Si tu savais le don de Dieu! Si tu savais, ô mon âme, quel est l'Hôte descendu en toi par la grâce! Si tu croyais! Si réellement ta foi savait aller jusqu'au seuil du quasi face-à-face , tant elle serait vive, ardente!

Mon Dieu, Trinité une, Unité trine, je crois,
je crois, oui, et de toutes les puissances de mon être,
je crois que vous êtes là, au dedans de moi
Père, Fils, Saint-Esprit, bienheureuse Trinité, Unité principale!

Je crois, mais venez au secours de mon incrédulité! Il est dit de Moïse qu'il était inébranlable dans sa foi comme s'il avait vu l'Invisible; telle doit être l'attitude d'une louange de gloire qui veut poursuivre, à travers tout, son hymne d'action de grâces: inébranlable dans sa foi comme si elle avait vu l'Invisible; inébranlable dans sa foi au trop grand amour. Nous avons connu la charité de Dieu pour nous, et nous y avons cru.

La foi est la substance des choses que l'on doit espérer, et la manifestation de celles que l'on ne voit pas. Qu'importe à l'âme qui s'est recueillie sous la lumière créée en elle par cette parole, de sentir ou de ne pas sentir, d'être dans la nuit ou dans la lumière, de jouir ou de ne pas jouir? Elle éprouve une sorte de honte à faire de la différence entre ces choses.

À cette âme, à cette croyante inébranlable au Dieu Charité, peuvent s'adresser ces paroles du Prince des apôtres: Parce que vous croyez, vous serez remplis d'une joie inénarrable et glorifiée.

C'est cette foi qui rend surnaturel. Une âme surnaturelle ne traite pas avec les causes secondes, mais avec Dieu seulement. Oh! comme sa vie est simplifée! Comme elle se rapproche de la vie des bienheureux!

Comme cette âme est affranchie d'elle-même et de toutes choses! Pour elle, tout se réduit à l'unité, à cet Unique nécessaire dont parlait le divin Maître à Madeleine. Alors elle est vraiment grande, vraiment libre, parce qu'elle a enclos sa volonté dans celle de Dieu.

Que mon âme, mon Dieu, Un et Trine,
que mon âme avec toutes ses énergies soit là, au dedans,
en son centre tout éveillée en sa foi:
que rien ne puisse plus me distraire, de cet acte de foi que je veux poser,
par votre grâce, en votre divine présence en moi!

Que le jour, la nuit, debout, assis, en voyage, par les chemins, où que je sois, dans la joie et dans la peine, je sache rester dans cet acte de foi, et puiser dans cette foi comme un avant-goût du face à face, de la vision bienheureuse que je veux attendre, tout éveillée en ma foi!