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ŒUVRES COMPLÈTES
DE BOSSUET
VOLUME XI
SERMONS POUR LES FÊTES DE LA SAINTE
VIERGE.
PUBLIÉES D'APRÈS LES IMPRIMES ET LES MANUSCRITS
ORIGINAUX - PURGÉES DES INTERPOLATIONS ET RENDUES A LEUR INTÉGRITÉ
PAR F. LACHAT
ÉDITION RENFERMANT TOUS LES OUVRAGES ÉDITÉS ET
PLUSIEURS INÉDITS - PARIS - LIBRAIRIE DE LOUIS VIVES, EDITEUR
RUE DELAMURE, 5 - 1863
Premier Sermon pour la Fête
de la Conception de la Sainte Vierge ; Second Sermon pour
la Fête de la Conception de la Sainte Vierge ; Troisième
Sermon pour la Fête de la Conception de la Sainte Vierge ;
Premier Sermon pour la Fête de la Nativité de la Sainte Vierge ;
Second Sermon pour la Fête de la Nativité de la Sainte Vierge ;
Troisième Sermon pour la Fête de la Nativité de la Sainte Vierge ;
Précis d'un Sermon pour la Fête de la Nativité de la Sainte
Vierge ; Précis d'un Sermon pour la Fête de la
Présentation de la Sainte Vierge ; Premier Sermon pour la
Fête de l'Annonciation ; Second Sermon pour la Fête de
l'Annonciation ; Troisième Sermon pour la Fête de
l'Annonciation ; Quatrième Sermon pour la Fête de
l'Annonciation ; Exorde d'un Sermon pour la Fête de
l'Annonciation ; Premier Sermon pour la Fête de la
Visitation de la Sainte Vierge ; Entretien Familier pour
la fête de la Visitation de la Sainte Vierge ; Second Sermon pour la Fête de la
Visitation de la Sainte Vierge ; Premier Sermon pour la
Fête de la Purification de la Sainte Vierge ; Second Sermon pour la
Fête de la Purification de la Sainte Vierge ; Troisième Sermon pour la
Fête de la Purification de la Sainte Vierge ; Premier
Sermon pour la Fête de l'Assomption ; Second Sermon pour
la Fête de l'Assomption ; Plan d'un Sermon pour la Fête de
l'Assomption ; Méditation pour la veille de l'Assomption
de la Sainte Vierge ; Sermon pour la Fête du Rosaire ;
Sermon pour le Jour du Scapulaire sur la Dévotion à la Sainte
Vierge ; Sermons de Vêtures et de Professions religieuses
: Sermon pour la vêture de Mademoiselle de Bouillon de Château-Thierry ;
Premier Sermon pour la Vêture d'une Nouvelle
Catholique ; Second Sermon pour la Vêture d'une Nouvelle
Catholique ; Premier Sermon pour la vêture d'une
postulante Bernardine ; Second Sermon pour la vêture d'une
postulante Bernardine ; Sermon pour la vêture de
Marie-Thérèse-Henriette de la Vieuville ; Sermon pour une
profession, prêché le jour de l'Epiphanie ; Sermon pour
une profession, prêché le jour de l'Exaltation de la Sainte Croix ;
Sermon pour une Profession sur la Virginité ;
Sermon pour la profession de Marie-Anne de Saint François
Bailly ; Sermon pour la Profession de Madame de La
Vallière ; Sermon prêché à l'ouverture de l'Assemblée
Générale du Clergé de France, sur l'Unité de l'Eglise ;
TABLE
DES MATIÈRES CONTENUES
DANS LE ONZIÈME VOLUME
(quatrième des sermons).
SERMONS POUR LES FÊTES DE LA SAINTE VIERGE.
PREMIER SERMON pour la fête de la
Conception de la sainte Vierge. — Jésus-Christ préserve sa Mère admirable du
péché originel ; il détruit ce péché en nous par les eaux du baptême, et guérit
par sa grâce les blessures et les langueurs que le sacrement laisse dans nos
âmes… 1
SECOND SERMON pour la fête de la
Conception de la sainte Vierge. — Loi commune du péché originel ; contagion
générale qui infecte le genre humain; mal héréditaire qui provoque la colère de
Dieu. Or contre la loi il faut dispenser par l'autorité; contre la contagion il
faut séparer par la sagesse ; contre le mal il faut prévenir par la bonté. Ainsi
Marie dispensée de la loi commune du péché originel par la puissance suprême;
séparée de la contagion générale par la sagesse infinie; prévenue
miséricordieusement contre la colère divine par l'amour éternel… 20
TROISIÈME SERMON pour la fête de la
Conception de la sainte Vierge. — Fondements et exercice de la dévotion à la
sainte Vierge. Pourquoi devons-nous honorer Marie? Parce qu'elle est
non-seulement la Mère du divin Sauveur, mais sa coopératrice dans la vocation à
là foi, dans la justification et dans la persévérance. Comment devons-nous
l'honorer ? en rapportant sa gloire à Dieu, en imitant ses vertus et en lui
demandant les biens spirituels avant les biens temporels... 42
PREMIER SERMON pour la fête de la
Nativité de la sainte Vierge. — Dieu a formé la sainte Vierge sur le modèle de
Jésus-Christ. Or trois choses en Jésus-Christ : l'exemption de péché, la
plénitude de grâces, une source inépuisable de charité pour notre nature : la
sainte Vierge est donc exempte de péché , pleine de grâce et brûlante d'amour
pour tous les pécheurs, c'est-à-dire pour tous les hommes... 64
SECOND SERMON pour la fête de la Nativité
de la sainte Vierge. — Marie étant la Mère de notre Sauveur, sa qualité la
rapproche de Dieu pour lui donner le pouvoir de nous secourir; Marie étant notre
Mère, son affection la rapproche de nous pour lui donner la volonté de soulager
nos misères et de l'intéresser à notre bonheur... 84
TROISIÈME SERMON pour la fête de la
Nativité de la sainte Vierge. — Marie étant Mère de Jésus-Christ, elle aura pour
lui une affection sans égale, et il l'aimera aussi d'une amour qui ne souffrira
point de comparaison; cette sainte société l'unira très-étroitement au Père, et
dans cette union elle deviendra la Mère des fidèles... 100
PRÉCIS D'UN SERMON pour la fête de la
Nativité de la sainte Vierge. La nativité de la sainte Vierge est discernée des
autres par deux choses: par les biens qu'elle reçoit et par ceux qu'elle nous
apporte... 121
PRÉCIS D'UN SERMON pour la fête de la
Présentation de la sainte Vierge. — Retraite perpétuelle : s'éloigner du monde ;
adoration perpétuelle : aimer la volonté du Père; renouvellement perpétuel :
croître toujours et toujours décroître... 130
PREMIER SERMON pour la fête de
l'Annonciation. — Bienheureuses les entrailles de la sainte Vierge ! Là un Dieu
a pris la forme de l'esclave, afin de confondre notre orgueil; là un Dieu s'est
revêtu de notre indigence, afin d'encourager notre bassesse ; là un Dieu se
donne lui-même avec tous ses biens, afin d'enrichir notre pauvreté... 131
SECOND SERMON pour la fête de
l'Annonciation. — Jésus est tout ensemble l'attrait qui nous gagne à l'amour de
Dieu, le modèle qui nous montre les règles de l'amour de Dieu, la voie pour
arriver à l'amour de Dieu : nous devons premièrement nous donner à Dieu pour
l'amour du Verbe incarné ; nous devons en second lieu nous donner à Dieu à
l'exemple du Verbe incarné; nous devons en troisième lieu nous donner à Dieu par
l’entremise du Verbe incarné... 150
TROISIÈME SERMON pour la fête de
l'Annonciation. —Marie devient la Mère des hommes dans l'incarnation , et ses
enfants doivent l'honorer par l'imitation de ses vertus, principalement de sa
pureté et de son humilité... 164
QUATRIÈME SERMON pour la fête de
l'Annonciation. — Dans le mystère de l'Incarnation, Dieu qui n'a rien au-dessus
de lui se l'ait sujet et se donne un maître; Dieu que rien ne peut égaler se
fait homme et se donne des compagnons. Et pour honorer Marie, ce Dieu qui se
fait sujet l'a choisie pour être le temple où il rend à son Père sou premier
hommage, et ce Dieu qui s'unit aux hommes l'a choisie par le canal par lequel il
se donne à eux... 177
EXORDE D'UN SERMON POUR LA FÊTE DE
L'ANNONCIATION... 191
PREMIER SERMON pour la fête de la
Visitation de la sainte Vierge. — Jésus-Christ visitant l'homme , lui donne
trois sentiments : l'humilité devant sa majesté, le désir de la jouissance à la
vue de ses perfections infinies, et la joie du cœur dans sa possession. Or le
mystère de la Visitation nous montre ces trois choses : l'abaissement d'une aine
qui se croit indigne de Jésus-Christ, c'est ce que nous remarquons en Elisabeth;
le transport d'une âme qui le cherche, c'est ce que nous reconnaissons en saint
Jean ; la paix d'une âme qui le possède, c'est ce que nous admirons en la sainte
Vierge... 192
TROISIÈME POINT modifié du sermon
précédent... 215
ENTRETIEN FAMILIER pour la fête de la
Visitation de la sainte Vierge. — Dans la Visitation, Elisabeth s'humilie, Jean
tressaille, Marie chante un admirable cantique : ainsi l’âme doit éprouver trois
sentiments dans les visites du Seigneur, un saint abaissement , un transport
divin, une joie céleste... 222
SECOND SERMON pour la fête de la
Visitation de la sainte Vierge. — Dans la Visitation, d'abord Elisabeth est la
figure de la Synagogue et Marie celle de l'Eglise : car l'une montre dans la
dernière vieillesse la caducité mourante de la loi, et l'autre fait voir dans la
fleur de l'âge l'éternelle nouveauté de l'Evangile; ensuite Elisabeth et Marie
représentent dans leurs étroits embrassements l’harmonie de la Synagogue et de
l'Eglise; car la loi prépare l'Evangile en l'annonçant, et l'Evangile accomplit
la loi en la perfectionnant... 231
PREMIER SERMON pour la fête de la
Purification de la sainte Vierge. — Comme nous devons noua sacrifier avec
Jésus-Christ sans réserve, et que la nature nous fait appréhender la mort, la
douleur, la contrainte ; Siméon, Anne et Marie nous apprennent dans la
Purification à nous immoler avec le Sauveur par trois sortes de sacrifices : par
un sacrifice de détachement en méprisant la vie, par un sacrifice de pénitence
en mortifiant nos appétits sensuels, par un sacrifice de soumission en captivant
notre volonté... 243
SECOND EXORDE du premier sermon pour la
fête de la Purification de la sainte Vierge... 263
SECOND SERMON pour la fête de la
Purification de la sainte Vierge. — Parmi les lois différentes qui nous
soumettent à leur empire, il y a dans les divins préceptes une loi de justice
qui nous dirige, dans les conditions de notre mortalité une loi connue fatale de
la nécessité qui nous entraîne, enfin dans nous-mêmes une loi de la
concupiscence qui séduit nos sens et notre raison. Or, en ce jour, le Sauveur et
sa sainte Mère se soumettant aux commandements que Dieu a donnés à son peuple;
Siméon, détaché de la vie, en subissant sans se troubler la loi de la mort, se
met au-dessus des nécessités qui accablent notre nature ; enfin Anne, pénitente
et mortifiée, nous fait voir dans ses sens domptés la loi du péché vaincue...
264
AUTRE CONCLUSION du second sermon pour la
fête de la Purification de la sainte Vierge... 285
TROISIÈME SERMON pour la fête de la
Purification de la sainte Vierge. — Marie, en se purifiant dans le temple,
sacrifie la gloire de sa virginité devant les hommes pour obéir à la loi; en
taisant à Dieu l'offrande de son Fils, elle nous apprend à lui sacrifier ce que
nous avons de plus cher... 290
PREMIER SERMON pour la fête de
l'Assomption de la sainte Vierge. — Pour faire entrer Marie dans sa gloire , il
fallait avant toutes choses la dépouiller de cette misérable mortalité, ensuite
parer son corps et son âme de l'immortalité bienheureuse, enfin la placer dans
sou trône au-dessus des chérubins et des séraphins, et de toutes les créatures.
Or trois vertus de cette glorieuse Reine accomplissent tout ce grand ouvrage :
l'amour divin la tire de ce corps de mort; la virginité, toute pure et toute
éclatante, répand jusque sur sa chair la lumière d'immortalité; et l'humilité
toute-puissante la place dans son trône , pour y être éternellement révérée par
les anges et par les hommes... 304
SECOND SERMON pour la fête de
l'Assomption de la sainte Vierge. — La force du saint amour a donné la vie à la
sainte Vierge ; les impatiences défaillantes du saint amour lui ont donné la
mort ; les sublimités du saint amour ont fait la majesté de son triomphe... 323
PLAN D'UN SERMON pour la fête de
l'Assomption de la sainte Vierge... 338
Méditation pour la veille de l'Assomption
de la sainte Vierge (inédit)... 341
SERMON pour la fête du Rosaire. — Deux
grandes choses étaient nécessaires pour nous rendre les enfants de Dieu :
puisque nous lui étions étrangers par nature, il fallait que nous fussions
adoptés par l'amour du Père; puisque le crime du premier homme nous avait vendus
au démon, il fallait que nous fussions rachetés par le sang du Fils. Or le Père
et le Fils ont associé Marie, le premier à la fécondité de son amour, le second
à la fécondité de ses souffrances; si bien qu'elle est notre Mère, premièrement
par un amour maternel, secondement par les souffrances qui déchirent son âme au
Calvaire... 356
SERMON pour le jour du Scapulaire
(inédit). — Premièrement, Dieu a tracé dès l'origine du monde le dessein d'après
lequel Marie devait être la Mère des fidèles; secondement, cette glorieuse
maternité s'est accomplie dans la plénitude des temps... 362
SERMONS DE VÊTURES ET DE PROFESSIONS RELIGIEUSES.
SERMON pour la vêture de Mademoiselle de
Bouillon de Château-Thierry. — Nous apportons au monde en naissant, une liberté
indocile, qui affecte l'indépendance ; une molle délicatesse, qui nous fait
soupirer après les plaisirs; un vain désir de paraître, qui nous épanche au
dehors et nous rend ennemis de toute retraite. Or la vie religieuse oppose à ces
trois désordres des remèdes forts et infaillibles : la contrainte par la règle,
la mortification par la vie pénitente, l'obscurité par une sainte et
bienheureuse retraite... 372
PREMIER SERMON pour la vêture d'une
Nouvelle Catholique. — Pour nous revêtir de Notre-Seigneur Jésus-Christ, nous
devons considérer quels ont été les sentiments du Fils de Dieu dans le mystère
de l'Incarnation , et imprimer les mêmes pensées en nous-mêmes... 391
SECOND SERMON pour la vêture d'une
Nouvelle Catholique. — Dieu a fait à la postulante deux grandes grâces : il l'a
retirée des ténèbres de l'hérésie, et il lui a donné l'inspiration do renoncer
au monde pour se consacrer entièrement à son service... 403
PREMIER SERMON pour la vêture d'une
postulante bernardine. — Il y a trois lois de servitude : la loi du péché, la
loi des passions, la loi de la contrainte et de la bienséance mondaine. Or la
vie religieuse brise ces lois destructives de la vraie liberté : la loi du péché
par l'ordre et la discipline, la loi des passions par la mortification et la
pénitence, la loi de la bienséance mondaine par la retraite et la solitude...
419
FIN DU SERMON PRÉCÉDENT, autrement
traitée... 442
SECOND SERMON pour la vêture d'une
postulante bernardine. — Même sujet que le sermon précédent : la vie religieuse
délivre de la triple servitude qui enchaîne les hommes dans le siècle : du
péché, des passions, de l'empressement et de la bienséance mondaine... 445
SERMON pour la vêture de
Marie-Thérèse-Henriette de la Vieuville. — Tandis que le monde, impliquant
l’homme dans la multiplicité, disperse ses forces, l'établit dans un état de
désordre et trouble son repos : la vie religieuse, par cela qu'elle fixe l’âme
dans limité, ramasse ses forces, la rappelle à sa constitution naturelle et lui
donne une bienheureuse et inébranlable stabilité... 455
SERMON pour la profession de
Madeleine-Angélique de Beauvais. — En entrant dans la maison de son Dieu par une
profession solennelle, l'Epouse de Jésus-Christ doit quitter toute hauteur,
celle que le monde donne et celle qu'un esprit superbe se donne à soi-même ;
elle doit choisir rabaissement et l'abjection selon le précepte de l'Evangile ;
elle doit se faire petite aux yeux des autres, et très-petite à ses propres
yeux... 460
SERMON pour une profession, prêché le
jour de l'Epiphanie. — Jésus est roi, puisque les Mages demandent « où est né le
roi des Juifs; » il aime d'un amour ardent, puisqu'il envoie son étoile pour
attirer les Mages ; il aime avec jalousie, puisqu'il ne veut pas que les Mages
retournent par le même chemin, ni qu'ils aiment ce qu'ils aimaient auparavant.
Mais Jésus est un roi pauvre, qui a pour palais une étable et pour trône une
crèche : il demande dans son Epouse l'amour de la pauvreté ; il aime, et ce
qu'il aime ce sont les âmes pures : pour avoir son amour il faut garder la
chasteté; il est jaloux et veille de près sur les actions, mais comme il aime la
soumission , pour éviter sa jalousie , la souveraine précaution c'est
l'obéissance... 486
SERMON pour une profession, prêché le
jour de l'Exaltation de la sainte Croix. — Dans le mystère de cette journée,
l'Epouse verra premièrement que son Epoux céleste est roi, et lira le titre de
sa royauté gravé en trois langues au haut de sa croix : « Jésus de Nazareth, roi
des Juifs. » Elle y apprendra en second lieu que c'est un amant passionné; et
son sang, que le seul amour tire de ses veines, en sera la marque évidente.
Enfin elle découvrira que c'est un amant jaloux, et les Ecritures divines lui en
donneront des preuves certaines... 508
SERMON pour une profession, sur la
Virginité. — La virginité chrétienne est une sainte séparation et une
bienheureuse union : une séparation de la multiplicité dans l'unité, qui produit
la pureté de l’âme ; une union avec le divin Epoux, qui donne sur la terre un
avant goût du bonheur céleste... 525
SERMON pour la profession de Marie-Anne
de Saint-François-Bailly. — L’âme qui se donne à Dieu dans le cloître doit :
premièrement, renoncer au monde; eu second lieu, combattre sans relâche pour
persévérer dans ce renoncement; en troisième lieu, toujours avancer et toujours
croître dans la perfection chrétienne... 541
SECONDE CONCLUSION du sermon précédent,
pour la profession de Marie-Anne de Saint-François-Bailly... 553
REMARQUES HISTORIQUES sur Madame de La
Vallière... 557
SERMON POUR LA PROFESSION de madame de la
Vallière. — Il y a deux amours qui font ici-bas toutes choses : l'un est l'amour
de soi-même poussé jusqu'au mépris de Dieu, c'est ce qui fait la vie ancienne et
la vie du monde ; l'autre est l'amour de Dieu poussé jusqu'au mépris de
soi-même, c'est ce qui fait la vie nouvelle du christianisme, et ce qui étant
porté à la perfection fait la vie religieuse... 563
Remarques historiques relatives à
l'ouverture de l'assemblée générale du clergé de France... 582
SERMON PRÊCHÉ A L’OUVERTURE DE
L’ASSEMBLÉE GÉNÉRALE DU CLERGÉ DE FRANCE, sur l’Unité de l’Eglise. — L'Eglise
est belle et une dans son tout ; c'est la première partie, où l'on verra la
beauté de tout le corps de l'Eglise : belle et une en chaque membre ; c'est la
seconde partie , où l'on verra la beauté particulière de l'Eglise gallicane dans
ce beau tout de l'Eglise universelle : belle et une d'une beauté et d'une unité
durable; c'est là dernière partie, où l'on verra dans le sein de l'unité
catholique des remèdes pour prévenir les moindres commencements de division et
de trouble... 588
FIN DE LA TABLE
DU ONZIÈME VOLUME
(quatrième des
sermons).
Achevé de
numériser le 13 décembre 2007
en la fête de Sainte Lucie,
Mme Eveline Widmer-Schlumpf étant élue au Conseil Fédéral.
Amen !
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